Theologisch Elftal Trouw, 08 mei 2021.
Het is goed dat het Humanistisch Verbond geloofsverlaters opvangt, maar er moet ook aandacht zijn voor het herstel van de band met de familie, vinden twee leden van het theologisch elftal.
Het Humanistisch Verbond heeft een platform opgericht voor mensen die de gesloten geloofsgemeenschap waarin ze zijn opgegroeid, willen of hebben verlaten.
Verschenen in Trouuw, 5 november 2020.
In de herziening van de Nieuwe Bijbelvertaling wordt naar God weer met een hoofdletter verwezen: hij wordt Hij. Daar is lang niet iedereen blij mee. ‘Ik gebruik zelf voor God een hoofdletter. Dat wordt dan dus Hij, maar ook Zij of Jij als dat zo uitkomt.’
De Nieuwe Bijbelvertaling van 2004 was om veel redenen vernieuwend. Een van de meest in het oog springende wijzigingen ten opzichte van bijbelvertalingen daarvoor was het hoofdlettergebruik. Niet langer werden voornaamwoorden die naar God verwezen, met een hoofdletter geschreven. Niet langer ‘Hij’, maar ‘hij’.
Sommige bijbellezers konden daar maar niet aan wennen, en vorige week werd bekend dat de nieuwe editie van 2021 dit weer terugdraait. Vanaf nu wordt het weer ‘Hij’. Is dit een onbetekenende wijziging, of schuilt hier meer achter?
Met de nieuwe wet op het burgerschapsonderwijs bemoeit de overheid zich veel te veel met de burgers, luidt de kritiek. Wie bepaalt eigenlijk wat goed burgerschap is, vraagt het theologisch elftal zich af.
Hoe ver mag de overheid gaan om burgerschap aan te leren? Wat voor burgerschap moet aangeleerd worden, en wie bepaalt de inhoud daarvan? De nieuwe wet op het burgerschapsonderwijs, die deze week naar de Tweede Kamer werd gestuurd, vult de notie van burgerschap veel te normatief in, zei de voorzitter Berend Kamphuis van Verus, de vereniging van katholiek en christelijk onderwijs, in deze krant. Het burgerschapsonderwijs lijkt zo als doel te hebben dat burgers in de pas lopen, in plaats van ruimte te geven aan spanning en conflict. Zo moeten leerlingen leren wat de kern van democratie is – vrijheid, gelijkwaardigheid en solidariteit – terwijl volgens Kamphuis nu juist de democratische kern altijd betwist moet kunnen worden. Treedt de overheid nu niet te veel in het domein van de godsdienstvrijheid?